巩氏祠堂 > 分支祖

1、立族至春秋前期,作为世家公卿、公族大夫的巩氏家族的族人迁移分配,是严格遵循周的分封制度的;东周开始后,周朝原来的核心统治区域东迁,原来地域在犬戎和秦国的争夺之下,战乱不断。巩氏家族第一个中心区域"汧渭之会",被秦作为自己的东征的第一个政权中心,所谓:"昔周邑,我先秦赢于此,后卒获为诸侯,乃卜居之,占曰吉,即营邑之"。 根据东迁的规则和巩伯国居于东周洛邑的京畿的优势,大部分族人除了留在本地外,都投奔采邑巩伯国。先祖巩朔献俘、巩成、巩简公的主要活动都居于周边,显示了家族势力对于周王朝重要性和地域的核心性。

战国后期,随着诸侯兼并和周王朝内部的纷乱、势力的衰落,族人逐渐四散,尤其是先祖简公罹难去世、晋国灭巩后,族人投亲靠友、返回原居住地,是家族第一次的散族而居。在周公封国鲁国附近的山阳地区,形成了巩氏的集聚地。最迟在东汉时期,在当地已成望族。史载:汉安元年(壬午、一四二)秋八月,遣光禄大夫张纲、侍中杜乔等八人持节循行天下,表贤良,显忠勤,贪污有罪者,虽刺史辄收以闻。封中常侍巩顺为列侯。《 孝顺皇帝纪下卷第十九》。巩顺先祖即为山阳族人。

2、秦汉至宋靖康后,从北周巩宾墓志、唐巩内范墓志、唐山阳巩氏墓志记载来看,主要居住地仍以山阳周边、甘肃、山西、河北、河南为主。

3、宋南迁后,金元明时期由于战乱、天灾,以及山阳周边的地理环境的变化,湖面逐渐扩大,巩氏族人开始了第二次大规模的迁移。战乱中,主要是南迁或隐居山林偏僻地区;在明朝稳定后,在历次移民政策鼓励下,巩氏族人杂居于全国各地。基本状态,至于建国初期,没有较大规模的变化。

4、建国后的迁移,主要是个人、家庭因为工作、军转、逃荒等原因的小规模的移动。 在历次的迁移中,巩氏族人保持了醇厚正直的家风,一旦稳定后,就开始就近修续家谱。基本保持了,家族的主要根系、血缘的稳定。除了在清末、民国初期,满族、蒙古族、东北边缘并入满族体系的少数民族,为了生活的方便,改汉姓时,改称巩姓。在一九五三年,中央人民政府国家统计局协同有关部门,根据中央人民政府政务院的指示,结合全国普选,举办了全国人口调查。这次普查,因为中央关照少数民族和间隔时间较短的缘故,这些改汉姓的民族,绝大部分还是保持了本民族的记录。这是跟姬姓后裔巩氏的主要区别。 羌族中巩氏族人,说法较多。但根据羌族成因复杂,三代时"在华为华、在夷为夷",因地而称。我们族人在甘肃与羌人杂处,源流难以分清,当地也保留很多以巩家驿、巩家河等地名。从基因工程测序结果看,现在羌人保持着纯正的华夏基因,其中巩氏族人也应是巩氏一脉,至少是华夏一脉。

(一)、宋.巩庭芝

武义巩氏家族,系南宋理学名臣巩庭芝于建炎初,避金寇之难,从高宗南渡,从山东须城迁武义泉溪,为婺州之望族,武阳之世家。迁武义后,勤于讲道,以道德励行,名节著闻,实足冠绝一时。故武义人士知尚义礼之学自庭芝始。后其孙巩丰、巩嵘又从学于吕祖谦、朱熹等,祖理学儒风,而子孙犹续其余韵,被后人誉为"启武川以先觉,绵丽泽之儒宗",文章功业昭垂史册。足耀当时裕后世,重一乡而光一邑。

追根溯源,巩氏世系始于春秋,为晋卿子孙。后周安王二十六年,三晋强梁瓜分晋土,巩氏居山阳和元氏,错处赵魏间。汉唐代绵延不断,至北宗庆历初(1041)其先祖即庭芝太曾祖继明,筹策御寇,有功朝廷,赠大理事评事,隐居封龙山,筑室自处,以披阅简册为事,教授儒风,还振科甲。其曾祖孝友,官至太子中舍赠太尉。祖父彦固奉议郎,官中奉大夫。父焘为元丰壬戌黄裳榜进士,赠左通直大夫,官左承议郎,充河北东路提举保甲勾当公事。彦固公居家于须城,为东平巩之祖。明宋濂撰《巩丰传》记载:"武义有巩氏,自庭芝始。初庭芝登元城刘安世之门,以道学为东平倡弟子,受业者恒数百人。南迁武义后,以所学化导如东平,故武义人士知尚义礼之学亦自庭芝始,至其孙巩丰、巩嵘又从东莱吕祖谦游,于是中原文献,丽泽渊源萃于一门"。长子湘,三子沅为名进士,孙儿岘、嵩、丰、嵘、 俱善学,其后代一门七进士,其中,巩庭芝及其孙巩丰崇祀乡贤祠。

巩氏宗祠中厅

巩氏家族在武义繁衍生息,连绵870余年。全县巩氏人口1053人。现巩氏后裔聚居村落有泉溪镇巩宅村,根据《武川曲湖巩氏谱》载,曲湖巩氏均为巩丰、巩嵘苗裔,有斌二斌四之派,现已传至30余世。另有桐琴镇东山村和上新屋村也为巩姓聚居村,据嘉庆重修武义县志载:"巩二芳廿三祠,在南十二庄塘头,祀祖巩庭芝。"据《塘头巩氏宗谱》载:其宗支,谓山堂先生季子沅公裔孙辙公,于明洪武年间徙居十七都塘头,谓之塘头巩氏。

(二)、正宁谱序

氏族之原考

粤稽氏族,肇自黄帝,封其子以姓者十四人。后尧典有《百官族姓》,左氏分官邑,字谥四部为例。是姓氏各有其原本也,我巩氏系出姬姓,周卿士简公始封于巩,因土为姓,今河南之巩县是也。简公之后裔叶渐繁,散处各郡国。至晋巩朔为大夫,汉巩仍(单人旁及字)为朗中,宋巩信为统治。迄明末怀宗时有附马巩永固,合家殉节。悉属遥遥华胄,无庸附会者。我真邑之巩,则肇自元代已占籍于兹。莫知其所从来,迄明方启书香之业,或有方洪武时自晋洪同迁来。先拔贡府君已辨之悉矣,讹傅决不可信。然我巩氏同姓者于各郡邑为最罕,往岁甲辰出函谷关过巩县遍访之,即邻邑绝无巩姓者。而关以西之同宗者,仅三四处耳。

巩氏始祖纪。

始祖名字失传,其配李氏茔在堡巷西北半里许,地名桑园。茔内之冢中为始祖,左右多陷坑不辨。旧有石碑中书巩氏始祖暨配李氏之墓,旁镌孙行之名八人,已蚀没其二,止存六。曾孙行之各二十二人,已蚀没其五,止存十七。副史君固居其左,副史君之子文绅居其右,玄孙行之名十四人,已蚀没其四,止存十。其可考而知者,唯此而始祖之子,末知其几人,竟不列其名,意当碑时,诸子皆没,故其名末刊耳。今裔孙数百丁,皆始祖一人之支派,而谱牒不能载两世之名洵哉!百年之憾,能勿望古而兴叹也耶?

碑式名字具在,从来有其名者,必有其是。名者是之符是者、、之徵也。假使徒有家谱之名而无家谱之是,则虽有谱亦等于无谱。故余今日之期望者,凡我家人当以孝友居家谦和接人,则立身之道德而待人之理明矣。但世风日降,人心不古,恐以富骄长、以强凌弱、以卑侮尊,甚至以小隙结为 怨。不惟失祖宗一派之亲,亦且见笑于他人。传闻尽何忍?即祖宗之心亦又何安然?与其失之于前,何如戒之于后?所可异者,失才识浅陋于先人之事业,名字特为略约计之耳。我始祖 讳 福全,配祖妣贾氏,相地桑园里地,以为已茔。生我二世祖兄弟四人,长讳 固次,曰智;三曰恕;四曰本迄。于今数百余年矣。支不可以不分派,不可以不流其行,一者是我一支之始祖也,明弘治年间贡任南京兵部,会同馆副使授敕命一道至今,犹存生我三世祖,为人好施,为修寺功德主,已历十有一世矣。余与祖宗之事业、名字、爵秩、未能悉知者,万望我后之人贤子贤孙有志重修者,不帷不负余,亦且不负祖宗也。故志之。

乾隆二年正月望日十代孙纹沐浴谨集

巩氏宗谱约言

从来谱书之作所以明亲疎而定尊卑也。故国有史邑有乘而家亦宜有谱。孝子慈孙念切,亲亲培本联宗者不废记载。然吾家谱之始族高祖子丹公创之于前,族曾祖信庵公述之于后,至于今百有余岁年,湮久远,故谱雕残支派不分等杀莫辨之所致哉。我族兄书香公讳在籍者,不忍坐视复起而重修之。于先祖之昭穆,详著谱书序先后之班联记已往之言行使字不湮于百世讳犹存于万年后之若子若孙庶可循序考稽洞悉靡凝也已想我族兄书香公之为人醇谨笃厚不形人短不矜已长蔼匕然有长者之风故能成此宗谱之功而一族之通谱存于家中虽派支分离而潢派不泯乎本源椒聊蕃衍而弈叶知源一人明支派次始联人心岂非正明之大意教家之宏规乎今於之所集者支谱也考之通谱详序追溯先代垂戒后昆无一泛词万望我后之人当以忍让自处谦和待人孝友居家如是则家族之忍让而谱之道彰矣余不敏妄为志之云尔

道光二十五年三月清明节十三代孙邑庠生汝兴字谋猷沐浴手谨集

巩氏宗谱惜言

尝稽千载以上百世而下凡昭代之宗谱未有不变支派而定尊卑者也奈自同治元年以来回逆蚁聚千戈蜂起瞥眼村庄尽成瓦砾试望闾里遍属焦土地我邻里遭兵荒尤居其甚故十室之色不上四五八口之家只余二三其间有丁倒户绝灭门者不计其数而失遗宗谱者亦以无数矣余不忍坐视复起而重修者于宗谱诚恐后世我家三分人等而支派紊乱者以考其班列名字没世不忘焉已耳余才识浅陋不能深修其精微之极而且姑切切妄为之述故特举其大略志之云尔是为序 光绪十四年九月重阳节余在临邑亨利屯永丰乡南口外训蒙十四代孙邑庠生廷辅字自得沐浴

手谨集

巩氏四分考

子丹公世系考云巩氏四分敬承公云桑园里始祖之孙四右属

长门讳固

仲门讳智

二世邢台公祚三世品冠公世安四世阌乡公洋

二世邢台公祚三世品冠公世安四世阌乡公洋赠官公洛五世乡贤公国祯、国柱桂阳公国华六世参政公焴岁荐公淳(火旁)、浑(火旁)德州公耀(火旁)经历公浮(火旁)七世岁荐公尔楚(石旁)亚魁公尔磐司训公尔厉(石旁)岁荐公尔星八世教谕公我阅学政公我造子丹公我获九世岁荐公侃、宽、俭、增生范十世岁荐公宇清十一世增生文成庠生文思增生慎思十二世辛卯科举人钦赐国子监典簿帝疆岁荐公帝均庠生望古、伦古、印古廪生世守武生宜今十三世司训公伯熊、仲杰廪生向庠生咸、裕、先政、在元、在心、在籍武生在史、在易、愚十四世廪生经畲庠生三鼎、均、必彰、必扬、必强、必显、监生必忠十五世武生天爵、立德庠生天成、立动、天佐、天佑皆族太高祖智之裔也三门恕失考傅言裔在墩村单传数世今又无考四门讳本二世文玉、文举三世五、小五四世如山字寿峰以岁贡诠授临清州州判生五子长国家字宁宇岁贡中副榜四次名重三秦为关中名士生二子长端字函一次章廪生族高祖庠生辕廪生辂族曾祖庠生人纪、玉书、人秉武生人伦族祖恩荣寿官瑄五凤与北原王家堡皆其裔也

康熙年间拔贡讳明鼎任浙江龙游县县承终仕未归乾隆年间庠生丕烈、京宁廪生环班次虽名而支派莫分俱无所考皆列与族众四分之外

太上高祖讳固明弘治年贡任南京兵部会同馆副使授敕一道多财好善凡云寂寺石佛金刚罗汉土地像皆公所造 为功德主配刘氏三水县藻池人合葬卧龙岗月见地东向生一子文绅

新修家谱小宗图安兴四门考

五世祖大尹府君讳淳字裕完,学正公讳国柱长子,崇祯元年岁贡,考授知县未及仕,曾于山河镇积粟数千石,以资雄于乡,值十三年大饥,散赈村邻,全活甚众,嗣被巨盗李拱垣劫止石门山勒取数千金,赎之未果,再勒取食物马匹,家资荡然,始赎归,屡遭拷刑,忧愤致疾,还家随殁,寿七十又三,子二人,葬于安兴村北寺后曲新茔,壬山丙向,为我安兴始祖。六世祖尔星字襄明,岁贡公淳长子,以岁贡考授司训未仕,生于万历丙午年正月初八亥时,卒于康熙甲年正月初四亥时,寿五十有九,子四人,葬安兴西北隅碑楼坟新茔。

六世祖圣京,字际明,邑庠生,淳公次子,戊申相,乙酉年故,年三十八岁。

七世祖我艧字子丹,号云亭,别号指四山人,尔星公长子,康熙丙寅拔贡,生四子,葬牌坊坟之昭次。为我安兴伯门。九世祖怀慈迁居肖水。十三世祖有迁居巩家畔立业者。

七世祖我苞,字子竹,郡廪生,尔星公次子,生二子,葬安兴大斜柏树坟新茔,为我安兴仲门。十四世治琦、治镐出走新疆新城子。

七世祖我籍,字子翼,尔星公三子,生三子,次子礼出嗣。为我安兴叔门。十五世祖茂盛定居盘克;十五世祖彦迁居烟村;十五世祖俊定居过家庄。

七世祖我燕,字子喜,尔星公四子,生四子,葬牌坊坟之穆次,为我安兴季门。

(三)、起风镇谱序

起凤镇《巩氏世谱》嘉庆版序

从来家之有谱,犹国之有史也。国无史无以载一朝之纪纲,家无谱无以志一族之统系。然则,谱之攸关,不綦要欤?吾巩氏者,原籍本直隶枣强县,自明初兄弟同迁,讳昇者居惠民,讳昂者居章丘,讳政者则卜居于新城县鱼龙湾庄。生三子,长讳松,次讳谦,三讳大林。支分派别固以四百余年矣。子孙日就繁多,世代渐即久远,而族谱缺焉,未备渊源,莫溯其若一本,何况数世之中徙居他乡者有矣,或以孙而犯其祖讳,或以子而重父名,尊卑错乱,莫此为甚。无他,谱未修也。玥等目击心伤,爰集族众公议修谱。既成之后,不揣固漏,撰集数语,上以承四百年之基业,下以启亿万世之薪传,后之孝子慈孙倘有存尊宗睦族之意者,慨然起而修明之,则幸甚。

巩在中

嘉庆年间十世孙孙 巩玥 熏沐恭纪 巩让

起凤镇《巩氏世谱》序

天生吾民,星转斗移,华夏民族已知史逾五千载矣。巩之百姓源于春秋姬姓,有文字记载已四千年。而闻有巩朔者,已有二千五百九十九年矣。周朝卿士简公,世称巩简公,封于巩邑(今河南省巩义市)。于是望于山阳郡,而后繁衍于今之山东、河南、江苏、河北诸省,生生不息至于今,后代遍布全国,足迹留于环宇。吾族后人已汇入世界文明历史上历史最悠久、人数最众多、生命力最强盛、文化最辉煌之中华民族。

为便于后人寻根追宗,避免考证之劳苦,提供世系演变之纬,为继承先辈优秀传统,借鉴前代文明硕果,以激励我辈团结全国人民,携手并进,奋发向上,为国争光,为人民造福,特续家谱。

北大教授、政法博士 十五世孙 巩献田

一九九五年十月

(四)、谱挂(先列出)

(五)、墓志

巩宾先祖墓志

故唐山阳郡巩氏墓志铭

故山阳县君巩氏夫人墓志摄徐州录事参军将仕郎前守潞州长子县令郑仁光撰夫人其先讳朔,仕于晋,列於春秋,为上大夫,恢赞霸业,有功於国,因封巩邑之田,遂以氏焉。汉魏已降,洎乎周隋,青紫交映,以其多而不序也。曾祖讳明玉,不仕;高祖讳文悦,仕至左神策军押衙、检校太子宾客、守荣王府司马;世祖讳德方,仕至内飞记押衙、检校国子祭酒兼殿中侍御史。夫人即家之季女也。聘弘农公十五载矣。公任曹州牧,检校左仆射。其夫人寝疾,以至大祸,时幼女七岁,有弟三人,孀姒一人,同赴於丧。夫人礼淑二仪,德全百行,处家以慈惠,适户以和柔,荣分於九戚之间,誉满于四方之内。本期鸾陪乐镜,凤对邴茵,松椿自固其遐年,霜雪无侵於贞操。岂谓琼伤沉滓,倏然之义断蘼芜;花坠飚风,邈尔之魂游仙阙。呜呼!亲爱茹叹,行路增伤,一时之哀,何所及也?属未偶良便,权殡於堂。后公正任曹州刺史加司空,迁牧齐州,又迁镇徐州节度使、检校司徒。以天元年岁次甲子九月壬戌朔十二日癸酉巳时,榇归圃田大茔,所备嘉羞飨祭之盛,不可具陈。奉命以绝其祀,焕奇杰之大义,烛幽阴之至灵,福我公匡济良规,以刻石不朽之志也。赞曰:

寒玉无瑕,贞松有节,懿光后代,名超前哲。六亲咸赖,百祚惟昌,既刊坚石,永播余庆。 (录自《隋唐五代墓志汇编》河南卷第一册)

赠巩畴(唐•郑薰)

序:九华处士巩畴,擅玄言之要,通易、老,其于净名、僧肇尤精达。余在句溪时,重其能,车币而致之。及到官舍,再说易,一说老氏。将儿侄辈执卷列坐而传之。老氏毕业,而寇难作,与巩各散去,不知其何如,存耶亡耶。余既休居洛师,锁扉独静。己卯冬十一月半,雪中有客叩柴门,樵童视之,走复曰:「巩处士。」遽下榻开关,执手话艰苦。巩背簦笈、草履、杖灵寿、下笠,且咍笑曰:「闻公恬养澹逸,不屑于荣悴,故以玄成来助成之。」升榻解笈,散四书,即易、老、净、肇也。明日,讲肇论,阶前多偃松高桂,冰〔冻〕(涷)堕落,有琴瑟金石声。理致明妙,神骨超爽,自谓极一时之遇。日与古人为徒,又意此乐之难谐也。遂成二十韵,敬以赠之。

密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。

榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。

立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。

江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。

镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。

蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。

圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。

疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。

洪远包乾坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。

庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。

《和巩兴宗题回峰寺赠明山主》

宋 作者: 王之道

江共烟云远,山连薮择长。

日从三伏烈,风借九秋凉。

休作桃花观,聊同柏子香。

相逢无一事,不必下禅床。

王之道(1093-1169),字彦猷,号相山居士,北宋•庐州无为军(今安徽省无为县)人。与兄王之义、弟王之深同登徽宗宣和六年(1124年)进士第,因对策极言联金伐辽之非。历官和州历阳县丞,摄乌江令,无为军镇抚司参谋官,湖北常平茶盐、湖南转运判官,朝奉大夫。北宋末、南宋初著名诗人。

北宋时期,北宋•徽宗宣和六年(1124年)与兄王之义、弟王之深同登进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康元年(1126年)调和州历阳县丞,摄乌江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军,朝廷任命为镇抚司参谋官。

南宋时期,南宋•高宗绍兴年间迩判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近20年。秦桧死后,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。生平事迹见《本集•卷三○》附录宋•尤袤《故太师王公神道碑》。

南宋•孝宗乾道五年(1169年)病卒,终年76岁。著有《相山集》30卷(《直斋书录解题卷一八》作26卷、《宋史•艺文志》作25卷),已佚。清•四库馆臣从《永乐大典》辑为30卷,其中诗15卷。诗以影印清文溯阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。

《和巩釆若游蒲涧》

作者:杨万里和朝代:宋

南中道是岛夷居,也有安期宅一区。

屐齿苔痕犹故迹,霓旌鸾佩已清都。

元戎解领三千骑,胜日来寻九节蒲。

万岳松风和涧水,鸣琴漱玉自相娱。

杨万里(1127年~1206年),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋著名爱国诗人,文学家,与陆游、尤袤、范成大并称"南宋四大家","中兴四大诗人"。一生作诗20000多首,只有4200首留传下来,被誉为一代诗宗。

杨万里诗歌大多描写自然景物,且以此见长,也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣;称为"诚斋体"。

和鞏宰送牡丹三首

宋.姜特立

香泥筠笼远擎来,曾向河阳县里开。

堪笑杜陵何短拙,却凭萧八觅桃栽。

姜特立,以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

水调歌头(巩采若寿)

宋.辛弃疾

泰岳倚空碧,汶□卷云寒。萃兹山水奇秀,列宿下人寰。八世家传素业,一举手攀丹桂,依约笑谈间。宾幕佐储副,和气满长安。分虎符,来近甸,自金銮。政平讼简无事,酒社与诗坛。曾看沙堤归去,应使神京再复,款曲问家山。玉佩揖空阔,碧雾翳苍鸾。

巩采若:名湘。历任湖州守,明州长史,知广州兼广南东路安抚使等官。《嘉泰吴兴志》:"巩湘,朝奉大夫,淳熙三年四月到,转朝散大夫,四年十二月除明州长史。" 《宋会要》:"淳熙四年六月十二日,诏明州长史巩湘除直敷文阁。以皇子魏王恺言湘赞佐有补故也。"巩湘佐治临安,有补政教,至明州长史任内受褒奖。

巩采若府推母钱夫人挽章二首

宋.吕祖谦

内助功推冠,名成父子间。

中原遗俗尽,旧族素风还。

石窌天开邑,宫门日缀班。

光华竟何许,夕照在西山。

巩采若府推母钱夫人挽章二首

历历称觞地,悲凉骑省园。

风枝今日恨,露叶去年痕。

鸾翥昏遗镜,鱼枯泣旧轩。

曲湖春色满,不到北堂萱。

吕祖谦(1137—1181),字伯恭,南宋婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。人称东莱先生。与朱熹、张栻齐名,同被尊为"东南三贤","鼎立为世师",是南宋时期著名的理学大家之一。他所创立的"婺学",也是当时颇具影响的学派之一。

巩采若求厥父令尹德秀挽诗

宋.苏籀

东鲁怀经慕先哲,斋房僻处盛门徒。

勉陪流寓推乡校,优选文华庆仕涂。

议狱蚩氓生活路,削锄奸轨亟扬枹。

遗编亹亹乘儒典,济美弓裘后世模。

苏籀,字仲滋,四川眉山人,苏辙之孙,苏迟子,为苏适后。大约生于北宋哲宗元佑六年(1091),约卒于南宋孝宗隆兴二年(1164),享年七十四岁以上。

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